Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Cur id non ita fit? Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Duo Reges: constructio interrete. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim.

Quid de Pythagora?: Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis et moribus comprobavit.
Confecta res esset.: Quo modo autem philosophus loquitur?
A mene tu?: Eaedem res maneant alio modo.

Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem?
Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;
Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
Bork
Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret?
Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.

Comprehensum, quod cognitum non habet?
Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;
Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Bork

Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de
una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?

Sic igitur in homine perfectio ista in eo potissimum, quod est optimum, id est in virtute, laudatur. Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. At eum nihili facit; Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.

Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Sed tamen intellego quid velit. Ea possunt paria non esse. Tu quidem reddes;